Como a bíblia foi formada?

por Bruno Cesar Santos de Sousa

TEXTO BASE: Mateus 24:35: “Céu e terra passarão, mas as minhas palavras nunca”.

Deus falou e louvamos Seu Santo nome por isso! Por meio da Palavra de Deus todas as coisas foram feitas (Hb 11:3). Porque Deus falou é que conhecemos tudo o que sabemos a respeito dele. Ele também falou com o homem, e, como resultado desse diálogo temos a Bíblia Sagrada, uma biblioteca formada por 66 livros. Como os livros da bíblia foram escritos? Em quais materiais e línguas? Quem os escreveu? Quem decidiu quais livros deveriam compor a bíblia? Quem deu a última palavra? Porque esses 66 livros entraram na bíblia, por assim dizer, enquanto outros não entraram? Quais os critérios estabelecidos para que os livros fizessem parte da seleção de livros bíblicos?

Nessa lição nos deteremos nas indagações acima no intuito de responder à pergunta que está no título da lição “como a bíblia foi formada”?

I – A PALAVRA DE DEUS ESCRITA

As primeiras palavras que sabemos que Deus disse foram: “Haja luz” (Gn 1:3). Deus, que é luz, criou já na primeira vez em que sabemos que ele falou. Deus não diz nada em vão, Ele não fala como um tagarela ou alguém que vive contando estórias.

Deus costumava falar com o homem na viração do dia (Gn 3:8), todavia, por causa do pecado, a memória humana não guardaria toda a informação que procedia do SENHOR. Então Deus escolheu homens para que escrevessem as suas palavras e que isso ficasse registrado para as gerações futuras (2 Pe 1:20-21). Deus quis que suas palavras ficassem registradas por pelo menos dois propósitos:

1) Para evitar o ocultismo – as palavras que Deus disse não são para ser examinadas apenas por alguns, antes, todos podem verificar se, de fato, Deus disse aquilo.

2) Para a instrução das gerações seguintes – em Israel os pais deveriam ensinar os filhos (Dt 6:6-9) e uma geração deveria contar as maravilhas de Deus à outra geração (Sl 22:30; 78:4, 6; 89:4; 102:18; 135:13; 145:4). Na Igreja Deus colocou pastores/mestres (Ef 4:11) para a edificação do corpo. Esses são os motivos principais pelos quais a Palavra de Deus foi registrada, mas a bíblia, uma vez escrita tem uma quádrupla função, segundo ela mesma testemunha em 2 Timóteo 3:16: “ensinar, repreender, corrigir e instruir em justiça”.

Muitos cristãos não sabem fazer uso deste livro santo que é “inspirado por Deus e útil” (2 Tm 3:16). De acordo com William e Howard Hendricks há algumas perguntas que podem nos ajudar na aplicação dos textos bíblicos à nossa vida. Cada vez que lemos uma passagem bíblica, em oração, podemos nos perguntar:

a)    Há um exemplo a ser seguido?

b)    Há um pecado a se evitar?

c)    Há uma promessa a se apossar?

d)    Há uma oração a se repetir?

e)    Há um mandamento a se obedecer?

f)     Há uma condição a se atender?

g)    Há um versículo a memorizar?

h)   Há um erro a se notar?

i)     Há um desafio a se enfrentar?[1]

II – O ANTIGO TESTAMENTO

O Dr. Donald D. Turner explica com perspicácia sobre o processo de escrita no Antigo Testamento, como segue: “Deus revelou por meio de uma voz direta aos homens. Assim falou Ele aos patriarcas, a Moisés, aos juízes de Israel, e a reis e profetas (Gn 3:8-12; 18:20-33; Êx 3:14; Nm 12:7-8; Js 1:1-9; 1 Rs 16:34; Is 1:2; Ez 1:3; Hc 2:2; 2 Sm 23:1-2, etc.). Às  vezes essa voz de Deus era audível como em 1 Samuel 3:1-21; outras vezes era acompanhada por uma epifania ou aparição em forma visível do Senhor, como em Gênesis 18 ou Juízes 6 (mas noutras ocasiões Deus também falou por intermédio de um mensageiro celestial que não era o Senhor, como em Daniel 9:21-22, de forma que nem sempre as epifanias eram aparições divinas, mas também podiam ser um anjo); contudo, na maioria das vezes, os profetas que ouviram a voz de Deus e escreveram a mensagem, fizeram-no sem declarar se isso lhes foi transmitido por visão, por voz audível, ou por terem escrito sem perceber o método pelo qual o Espírito Santo inspirava as Escrituras”[2].

Deus foi falando, se comunicando com os homens por meio de suas mensagens ao povo e estas foram sendo escritas sob a condição de não serem acrescentadas nada que Deus não tivesse dito e sob a permissão de serem incluídas as Palavras que fossem realmente de origem divina e serviriam de instrução para o povo, posteriormente. Vemos isso, por exemplo, em Deuteronômio 12:32. Quando Josué recebeu mensagens de ânimo divino (Js 1:1-9), ele sabia que nada podia ser acrescentado à Lei do SENHOR, no entanto, ele também sabia que a revelação divina ainda não estava completa, e, que aquelas palavras que Deus certamente lhe falara deveriam fazer parte do livro de Deus ao seu povo. Turner diz: “O próprio Deus não sofre alteração quanto ao Seu caráter, poder e atributos (Tg 1:17), mas o progresso do plano de Deus para a redenção da humanidade, e nossa condição de obedientes ou desobedientes, faz com que Ele mude Sua maneira de tratar conosco (Mc 12:1-2)”[3].

O Antigo Testamento tem o “selo de qualidade divina”, sobretudo, pela expressão “Assim diz o SENHOR”, presente nas páginas dos 39 livros por centenas de vezes. Desta forma temos absoluta certeza que Deus falou àquelas pessoas e continua a falar conosco. Quando a Epístola aos Hebreus cita o Antigo Testamento ela o faz, mencionando que o Espírito Santo “diz”, com o verbo no tempo presente (Hb 3:7). Ou seja, Deus continua falando por meio de sua Palavra no Antigo Testamento.

Os materiais utilizados para a escrita do Antigo Testamento, foram desde Pedras (Êx 31:18; 34:1, 4; Dt 4:13; 9:11; 10:3), a couro de animais preparados especialmente para esse fim. As regras fixadas para a cópia desses manuscritos eram bem rígidas, vejamos algumas delas:

1) O pergaminho tinha de ser feito da pele de animais cerimonialmente limpos, e as peles, costuradas umas à outras, com cordões tirados de animais limpos, era um trabalho que devia ser feito por um judeu.

2) Cada coluna tinha de ter não mais de sessenta linhas e não menos de quarenta e oito.

3) A tinta, feita segundo fórmula especial, era negra.

4) O escriba tinha que copiar de um manuscrito autêntico e nunca deveria escrever qualquer palavra de memória.

5) Com reverência, tinha que limpar sua pena antes de escrever a palavra “Deus”, e era absolutamente necessário banhar todo o corpo antes de escrever a palavra “Jeová” (Yavé – YHWH).

6) Havia regras escritas a respeito da forma das letras, dos espaços entre as letras, palavras e divisões, a cor do pergaminho, o uso da pena, etc.

7) O rolo tinha que ser revisado dentro dos trinta dias seguintes depois de terminado, ou ficaria sem valor. Um erro condenava a folha; três erros encontrados numa folha só condenava todo o manuscrito; por três palavras escritas fora da linha, o todo era rejeitado.

8) Cada palavra e cada letra eram contadas, e se uma letra faltava ou sobrava, ou se uma letra tocava em outra, tudo era condenado e queimado em seguida. E havia ainda muitas outras regras[4].

O Antigo Testamento foi, quase todo, escrito em hebraico. As exceções são Daniel 2:4-7:28; Esdras 4:8-6:18; 7:12-26; e Jeremias 10:11, que foram escritas em Aramaico[5], e, com uma simples leitura das passagens fica claro o porque disso.

III – O NOVO TESTAMENTO

O texto do Novo Testamento foi produzido num período de tempo bem menor que o do A.T., enquanto aquele levou cerca de 1500 anos sendo escrito, desde Gênesis a Malaquias, o N.T. levou menos de 100 anos desde Tiago a Apocalipse, cronologicamente. O processo que envolveu a escrita do N.T. também foi muito mais simples, no que diz respeito às cópias produzidas. Enquanto havia uma série de regras para a cópia de um livro do A.T. o N.T. foi copiado por muitos cristãos e a maioria deles não era copistas profissionais, de acordo com a necessidade de uma cópia. Lembremos que a impressa só foi inventada no século XV e nos primeiros séculos uma cópia custava muito caro.

Os apóstolos e pessoas ligadas aos apóstolos escreveram o N.T. e endereçaram cada livro ou carta a uma comunidade específica, podendo até mesmo pedir que seus escritos fossem algo circular entre as igrejas (Cl 4:16; Ap 2:1; 2:8; 2:12; 2:18; 3:1; 3:7; 3:14). Logo surgiram milhares de cópias do texto do Novo Testamento, a maioria com apenas algumas passagens do mesmo, outras com apenas os 4 evangelhos, algumas com as cartas paulinas, cartas joaninas apenas, e etc. De modo que hoje em dia já foram encontrados mais de 24.000 manuscritos do Novo Testamento, incluindo as línguas grega, armênia, latina, georgiana, gótica e árabe[6], sendo mais de 5.700 só em grego. Aliás o grego coinê, isto é, comum, o grego falado pelo povo, foi a língua que Deus quis que o N.T. fosse escrito originalmente. Diante disso podemos até nos perguntar: “se Deus quis que sua Palavra ficasse registrada para nós na língua que as pessoas comuns falavam, por que há tanta gente querendo falar da bíblia de uma maneira tão complicada hoje?”. Ao todo o N.T. foi citado, nos primeiros séculos, mais de 1 milhão de vezes[7]. Sua confiabilidade é mais que autêntica.

IV – O CÂNON BÍBLICO

Quem, enfim, determinou quais livros passariam a fazer parte da bíblia? Foi Deus. E Ele o fez por meio da aceitação dos livros por ele inspirados na Igreja. O uso dos livros bíblicos no mundo todo (catolicidade), a autoridade de um apóstolo a alguém ligado a eles (apostolicidade), e a sã doutrina ali presente, foram as características presentes nos livros inspirados por Deus. A Igreja não determinou, por assim dizer, quais livros fariam parte da bíblia, antes, a Igreja reconheceu e recebeu os livros de Deus. Não foi nenhum concílio ou mesmo o imperador Constantino, como dizem céticos ignorantes, quem empurrou goela abaixo os livros nos cristãos.

Usamos a palavra “cânon” para se referir à “coleção de livros que formam a bíblia”. Originalmente a palavra cânon significava uma regra ou vara de medir, e figurativamente fala dos livros bíblicos, que estão de acordo com as regras de Deus para serem recebidos pelo povo de Deus como Sua santa Palavra. O cânon do Antigo Testamento repousa, sobretudo no selo “Assim diz o SENHOR” já o cânon do N.T. foi estabelecido após um herege chamado Marcião ter elaborado o seu próprio cânon com apenas 11 livros, sendo 10 das cartas de Paulo e o Evangelho de Lucas, ainda assim muito editado. As listas de livros Canônicos foram muitas até que no ano 367 d. C. o bispo Atanásio escreveu a primeira relação de livros canônicos que temos notícia, com os 27 livros do N.T. e na ordem que conhecemos. Isso só mostrava que a Igreja de Deus já havia adotado, há muito tempo, os livros que conhecemos hoje como Novo Testamento.

CONCLUSÃO: A Bíblia é a Palavra de Deus inspirada pelo Espírito Santo e usada por Jesus Cristo para a transformação do homem que crê. Não há motivos racionais para que duvidemos da veracidade da Bíblia. Deus é quem vela para cumprir Sua Palavra.

REFLEXÃO:

1) COMO VOCÊ TEM FEITO PARA APLICAR A BÍBLIA À SUA VIDA?

2) RELATE PARA O GRUPO DE ESTUDO COMO O ANTIGO TESTAMENTO FOI FORMADO.

3) DE QUE MANEIRA VOCÊ PODE CONTINUAR ESTUDANDO ESTE ASSUNTO?

REFERÊNCIAS

BÍBLIA. Bíblia Sagrada Almeida Século 21. Traduzida em Português por João Ferreira de Almeida. 2 ed. Revisada e atualizada com o novo acordo ortográfico. São Paulo: Vida Nova, 2010.

BRUCE, F. F. O Cânon das escrituras. São Paulo: Hagnos, 2011.

______. Merece confiança o novo testamento? 3 ed. São Paulo: Vida Nova, 2012.

COSTA, Hermisten Maia Pereira da. A Inspiração e inerrância das escrituras: uma perspectiva reformada. São Paulo: Cultura Cristã, 1998.

GEISLER, Norman. E NIX, William. Introdução bíblica: como a bíblia chegou até nós. São Paulo: vida, 2006.

GRUDEM, Wayne, COLLINS, C. John, Et alli. Origem, confiabilidade e significado da bíblia. São Paulo: Vida Nova, 2013.

HENDRICKS, Howard e HENDRICKS, William. Vivendo na Palavra. São Paulo: Batista Regular, 2010.

Manual do seminário de ciências bíblicas. Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 2008.

TURNER, Donald D. Introdução ao velho testamento. São Paulo: Batista Regular, 2004.

[1] HENDRICKS, Howard e HENDRICKS, William. Vivendo na Palavra. 2 ed.São Paulo: Batista Regular, 2010. pp. 275-278.

[2] TURNER, Donald D. Introdução ao Velho Testamento. São Paulo: Batista Regular, 2004. p. 9.

[3] TURNER, Donald D. Introdução ao Velho Testamento. São Paulo: Batista Regular, 2004. p. 17.

[4] TURNER, Donald D. Introdução ao Velho Testamento. São Paulo: Batista Regular, 2004. pp. 32-33.

[5] TURNER, Donald D. Introdução ao Velho Testamento. São Paulo: Batista Regular, 2004. p. 33.

[6] WALLACE, Daniel B. In: Origem, Confiabilidade e Significado da Bíblia. São Paulo: Vida Nova, 2013. p. 113.

[7] WALLACE, Daniel B. In: Origem, Confiabilidade e Significado da Bíblia. São Paulo: Vida Nova, 2013. p. 113.

por Bruno Cesar Santos de Sousa

Mestre em Teologia do Novo Testamento, coordenador de educação do Seminário da Missão Juvep e é professor na mesma instituição. 

 www.brunocesarnt.wix.com/teologia